اكتشـــف عن طريق المصادفه ان هناك

Static electricity

With something of coincidence: types of materials would attract one another after being rubbed together for example after rubbing a piece of silk against glass, silk and glass would tend to stick together - attractive force اكتشـــف عن طريق المصادفه ان هناك انـــواع من الـــمـــواد تتجـــاذب الــــى بعضها البعــــض بعد دلــكــها مثــــل الــحــريـــر مـــع الزجـــاج بما يسمى قوى الجذب  

Became phenomenon: discovered that identical materials always repelled each other and ddifferent materials would attract one another - hypothetical fluids were being transferred from one object to another during the process of rubbing, and that these "fluids" were able to effect a physical force over a distance - [attraction and repulsion] اصبحت هذه المصادفة ظاهرة عندما وجدوا ان بعض المواد ننجاذب عندما يتم دلكها وبعض المواد تتنافر  وفسرت الظاهره على ان عندما يتم الدلك ينتج فيض افتراضى ينتقل بين المادتين اثناء عمليه الدلك

ظــــاهره تــكــون القــوس الكهربـــى

Electric Arc: to turn gases into electric conductors their temperature should reach a certain limit.

    - their molecules and atoms begin to lose electrons and the gases become conductors

     - Metals have their own conductive properties due to the existence of free electrons in their inside.

         - at surface there is a potential barrier produced by a layer of positive ions in the metal’s inside, which prevents electrons from escaping the surface

At metal temperature raised, energy is transmitted to electrons that may lead them to overcome the potential barrier, thus causing the thermionic emission and other forms to extract electrons from a metal is to expose it to a strong electric field called photoionic emission

Power and energy in the arc

 power absorbed by  arc is equal to multiply  current of  the arc I_a by voltage drop in column :P_a=I_aU_a

This energy is transformed in heat and is dissipated to the environment due to conduction, radiation and convection. Part of this heat is absorbed by the dissociation of the flow that surrounds the arc.

A high thermal conductivity and an improvement of the refrigeration conditions will reduce the temperature and increase the voltage drop and The rise of the pressure also produces an increase in the voltage drop

تعريف القوس الكهربائي: عمود من غاز متأين لغاز فقد تركيبه الجزئي (إلكترون التكافؤ) ، أي أن الوسط الذي حدث فيه أمتصت ذرته طاقة كافية لإطلاق إلكترونات وتكوين الأيونات و إختلاف كتلة الأيون الموجب عن كتلة الإلكترون الحر فإن إنجداب الإلكترونات الحرة ناحية الكاتود يكون أسرع .

تكون القوس الكهربائي

اولا :  اطلاق الإلكترونات البادئة: ينطلق ألكترون أو أكثر من سطح المعدن الذي يكون الكاتود و تبدأ عملية التصادم بين الإلكترونات المعجلة بفعل المجال الكهربائي المسلط ونواة الذرات في الوسط الواقع بين القطبين (الكاتود والأنود) ويطلق على هذه الإلكترونات (الإلكترونات البادئة ) أي هي التي تبدأ بعملية التأين، وتحتاج هذه الإلكترونات البادئة لطاقة معينة كي يمكنها مغادرة سطح المعدن نظرا لوجود ما يعرف بحاجز الجهد ، وتسمى هذه الطاقة بدالة الشغل ( الطاقه التى تكسر حاجز الجهد ) وهي الطاقة التي يكتسبها أسرع إلكترون في المادة في درجة حرارة الصفر المطلق كي يغادر سطح المادة، إن تزويد الإلكترونات بطاقة التأين ( EW ) ( دالة الشغل ) يمكنه الخروج من المعدن اى من الغلاف الخارجى للماده ( غلاف التوصيل ) وأن أي طاقة تزيد عليها تتحول إلى طاقة حركية يمتلكها الإلكترون الحر.

ثانيا : سريان القوس الكهربائي: لحظة تباعد الملامسات ينطلاق الإلكترون ويتحرر بسبب قوة المجال من سطح الكاتود و تكون شدة المجال عالية ( 10v/3cm ) فعندما تتواجد الإلكترونات والأيونات في المجال الكهربائي ( E ) وتصبح تحت تاثير قوة شحنة الجسيم ( أيون أو إلكترون ) وتتحرك هذه الأيونات و الإلكترونات تحت تأثير هذه القوة وبعد تحريكها لمسافة قصيرة تصطدم مع جزيئات أخرى، ويعرف متوسط المسافة بين تصادمين متتابعين بمتوسط المسار الحر، وتعتمد قيمته على حجم الجزيئات ودرجة الحرارة والضغط وإذا إكتسب الجزيئ المشحون ( أيون أو إلكترون) أثناء حركته بين تصادمين متتابعين سرعة عالية كافية ( طاقة حركية ) فعند تصادمه مع جزيئ أخر قد يحدث به تأين عن طريق إزالة إلكترون أو أكثر منه وتسمى هذه العملية بالتأين التصادمي وقد تعمل الإلكترونات الجديدة على تأين جزيئات أخرى بحيث تصبح العملية تراكمية( تزايدية ) وإذا كان تدرج الجهد ( E ) كبيرالدرجة أن يصبح هذا التأين التراكمي مستمرا فإن هذا يأدي إلى ظهور التفريغ أو القوس.  وعندما يصطدم جسيم مشحون بذرة أو جزيئ فإنه قد يسبب في فقد الكترون خارجي من مداره في الذرة وقد ينفصل هذا الإلكترون عن الذرة كليا وفي هذه الحالة تكتسب الذرة شحنة موجبة وتعتبر متأينة، وقد يزاح الإلكترون التالى إلى مدار أعلى ويقال أن الذرة مثارة وهذا المدار غير متزن بالنسبة للإلكترون المزاح بحيث أنه إذا لم تصطدم الذرة المثارة بجسم آخر متحرك ( أيون أو إلكترون ) في خلال فترة قصيرة جدا ( 2-10 sec ) فإن الإلكترون يسقط ثانية إلى مداره الأصلي  وأثناء ذلك يتخلص من الطاقة الزائدة التي إكتسبها في صورة ضوء مرئي عند زيادة المجال إلى درجة كافية لحدوث عملية التأين فإننا نلاحظ أن التأثير يحدث في كل فراغ بين اطراف  الموصل في وقت واحد ويؤدي إنهيار كهربائي شامل و عملية التأين تزداد كلما زادت شدة المجال الكهربائي، وزيادة الطاقة الحرارية المتولدة بين سطحي الملامسات ( الإنبعات الحراري الناتج من التصادم والذى يولد حراره كافيه لفصل الكترونات اخرى ) وكذلك عند زيادة المسافة المتوسطة الحرة للإلكترون (متوسط المسار الحر الذى يعجل من التصادم )، و الإنبعات الأيوني والإنبعات الحراري والتأين الحراري ، وهذه العمليات تجعل  القوس الكهربائي ذو تيار كافي يؤدي إلى زيادة درجة الحرارة بحيث تكون كافية لخلق الإنبعات الحراري بين الجسيمات  الذي يكون مصدرا رئيسيا للإستمرار التوصيل الكهربائي بين الملامسات

خطورة القوس الكهربائي: عند فتح الدائرة الكهربائية بواسطة القاطع الكهربائي فإنه لابد من حدوث القوس الكهربائي وحيث أن القاطع بشكله البسيط يتألف من قطعتي تماس تنطبقان على بعضهما البعض عندما يراد قفل الدائرة، وتنفصلان عن بعضهما عندما يراد فتح الدائرة الكهربائية، وذلك بسحبهما وإبعادهما بقوة، ونظرا لخطورة إستمرار القوس الكهربائي على القاطع وبقية عناصر الشبكة، حيث يولد إستمرار سريان القوس الكهربائي حرارة عالية جدا وتموجات كهرومغناطيسية قد تنتقل إلى المنظومة، وقد تؤدي إلى إنهيار عازلية بعض المعدات الكهربائية، ولذلك وجد أنه من الضروري إخماد القوس الكهربائي المتكون بين الملامسات للقاطع، ففي حالة التحميل العادي يسبب القوس الكهربائي في إستمرار مرور التيار الكهربائي بين الملامسات أثناء عملية فصل القاطع، أما في حالات القصر يكون التيار المراد فصله كبير جدا (من عشرة إلى مائة ضعف التيار العادي ) وهذا التيار يؤدي إلى تلف ملامسات القاطع أو القاطع بكامله، في حالة إستمرار القوس فترة زمنية غير محسوبة سابقا، وذلك نتيجة الطاقة المتولدة عنه، ويتم إستبدال ملامسات القاطع بعد عدة مرات فصله لتيار العطل الذي ينتج عنه القوس الكهربائي بين الملامسين.
وكذلك يؤدي تيار العطل إلى أضرار وخاصة في معدات محطات التحويل والتوليد، وبما أن القوس الكهربائي يمثل إستمرار لتدفق التيار في الشبكة (المنظومة الكهربائية) فإنه يؤدي إلى ضياع قدرة كهربائية في حالة إستمرار القوس الكهربائي، أي أنه كلما إستمر لفترة أطول زادت القدرة المفقودة في حالات العطل.

نظرية إخماد القوس الكهربائي في التيار المتردد: التيار يمر بنقطة الصفر، أي أن القوس يكون قد أخمد عند لحظة الإخماد الطبيعية هذه وطبقا للعلاقة بين تيار القوس وجهد القوس أن الجهد بين الملامسين يرتفع وتعتمد قيمته على عدة مؤثرات أخرى كمعامل القدرة . وهذا الجهد الناتج يحاول إرجاع القوس إلى حالته الأولى نظرا لوجود الوسط المتأين وعدم وصول المسافة بين الملامسين إلى مثانتها وعازليتها الكافية للتغلب على الإنهيار بفعل الجهد المسلط عليها، إذا تم زيادة عازلية الوسط بين الملامسات بأي وسيلة أي أن الوسط بين الملامسات إمتلك قوة عازلية أكبر من تدرج الجهد خلاله فإنه سوف يتم إخماد القوس، أما إذا ما كانت قوة العازلية من وسط أقل من تدرج الجهد خلالها فإن تيار القوس سيستمر أي دورة أخرى وهكذا يمكننا النظر إلى هذه العملية كأنها سباق بين معدل إستعادة الوسط بين الملامسات إلى متانة وقوة عازلية عن طريق إزالة الوسط المتأين وبين معدل إرتفاع الجهد بين الملامسات وتوضح عملية إخماد القوس بنظرية أخرى تعرف بنظرية إتزان الطاقة

أساسيات إخماد القوس الكهربائي: التغلب على الأسباب التي تؤدي إلى خلق الإلكترونات والأيونات أو تخفيضها إلى الدرجة التي لا تؤدي إلى خلق وسط متأين:
1- تخفيض حركة الإلكترونات النشطة عن طريق تبريد الوسط، وبذلك تقل أو تتلاشى إحتمالية توليد إلكترونات بفعل التصادم، وتساعد في إحتمالية إعادة تركيب الإلكترونات في مداراتها بعد أن تفقد طاقتها المكتسبه اى يعود الالكترون الى مداره الطبيعى بعد ان فقد الطاقه التى اهلته للقفذ الى المستوى الاعلى او ترك الذره.
2- زيادة المسافة بين الملامسات وبذلك يقل تدرج الجهد ويزيد من مقاومة القوس مما يؤدي إلى إنخفاض قيمة تيار القوس وبالتالي درجة الحرارة المتولدة عنه .

وسائل اخماد القوس الكهربى

اولا : تقسيم القوس الكهربائي : يتم تقسيم القوس الكهربائي بغرض إطالة مساره وزيادة مقاومته، وذلك بما يسمى بمقسمات القوس، وهذه المقسمات عبارة عن مجموعة من الألواح المعدنية موضوعة في الحجرة القوسية داخل القاطع الآلي، فعندما ينتقل القوس الكهربائي تحت تأثير قوة مغناطيسية أو بتأثير دفعة بالهواء أوبأى وسط أخر على المقسمات ينقسم إلى عدة أقواس صغيرة على التوالي وبالإضافة إلى تقسيم القوس فإن الألواح تقوم بتبريده حيث أن موصليتها الحرارية أكبر من موصلية الغازات، ويمكن أيضا وضع قطع من مادة عازلة بين الألواح تقوم بخلق كمية كبيرة من الغازات نتيجة لإرتفاع درجة حرارتها بحيث تساعد هذه الغازات على إزالة التأين وعلى إخماد القوس الكهربائي، وفي بعض الأنواع من القواطع الآلية تستخدم مقسمات قوسية عبارة عن ألواح من الصلب على شكل يشبه حدوة الفرس تحيط بالملامسات

ثانيا :  إستبدال الوسط المتأين بوسط غير متأين: يعتمد القوس على تأين الوسط بين الملامسات ، ولكي تحول دون إستمراره تقوم بإستبدال هذا الوسط والذي هو في الواقع ذرات متفككة إلى أيون سالب وبروتون موجب وإلكترون حر بوسط آخر ذراته غير متفككة بالإضافة إلى برودته والتي تساهم في التخفيض من معدل التأين.
ثالثا: إطالة مسار القوس الكهربائي: يتم إطالة مسار القوس الكهربائي عن طريق زيادة المسافة بين الملامسات حتى تزداد قيمة المقاومة التي يلاقيها التيار أثناء سريانه بين الملامسات، بذلك يزداد الهبوط في الجهد للقوس مما يساعد على إخماده ----  اى يقل التدرج فى الجهد الى ان ينعدم

رابعا:  إمتصاص الإلكترونات الحرة: إن القوس عبارة عن وسط متأين يحتوي على إلكترونات حرة، وأيونات موجبة وسالبة، فإذا ما وجد غاز له شراهية لإمتصاص الإلكترونات الحرة فإنه يكمن للغاز أن يمتص الإلكترونات الحرةونتخلص من عملية التأين بالتصادم، وتتم السيطرة على القوس الذي هو عبارة عن سريان الإلكترونات .

طرق إخماد القوس الكهربائي: القواطع الآلية الحديثة لا تكتفي بتطبيق وسيلة واحدة بإخماد القوس الكهربائي بل تتوخى في إستعمالها تطبيق عدة وسائل لنفس النوع في نفس اللحظة وذلك للحصول على كفاءة عالية في إخماده بسرعة عالية ودون أن تتأثر المعدة بشكل أو بآخر، والأنواع المستعملة فيها هذه الوسائل كالآتي:

اولا:  إخماد القوس الكهربائي بطريقة الهواء المضغوط: يتم توجيه الهواء بضغط معين وبشكل مباشر لتبريد الوسط الساخن والمتأين ويحل محله وسط غير متأين وبارد.
إن عازلية الهواء بالإضافة إلى سرعة تدفقه تأمن إخماد القوس الكهربائي المتكون بفاعلية عالية و لتصل سرعة الهواء المتدفق إلى سرعة الصوت بالإضافة إلى أن صلابة العازلية تتناسب مع زيادة الضغط للهواء، كما يمكن تقسيم القوس الكهربائي بفعل الهواء المضغوط وبإستخدام مقسمات القوس إلى أقواس صغيرة على التوالي، في هذه الطريقة تم إستعمال ثلاث وسائل لإخماد القوس الكهربائي وهي ( تقسيم القوس – إطالة مسار القوس – إستبدال الوسط الساخن المتأين بوسط بارد وغير متأين ).

ثانيا- إخماد القوس الكهربائي بإستخدام الزيوت الصناعية: يكون وسط الإخماد في هذه الحالة هو الزيت الصناعي ويعتبر الزيت الصناعي من المواد العازلة العضوية صغيرة الجزيئات وهي أكبر من من عازلية مقارنة مع الهواء نتيجة لتبخرها وتحللها، وهذه العملية هي التي تحدد الأثر الأساسي للزيوت في إخماد القوس الكهربائي، عند حدوث القوس الكهربائي داخل الزيت تحدث عملية إحتراق لجزء من الزيت مما يؤدي إلى توليد غازات مثل ثاني أكسيد الكربون والأكسجين وهذه الغازات تسبب في إضطراب دوامي داخل الزيت مما يؤدي إلى تبريد الزيت وتصاعد الغازات المتولدة إلى أعلى القاطع وتؤدي إلى ضغط من الأعلى على الزيت النقي ليحل محله الزيت المحروق وهذا الضغط يصل حوالي ( 50 -305 ) ضغط جوي يساهم في إخماد القوس الكهربائي كما يمكن إستغلال الغازات الناتجة عن عملية إحتراق الزيت في تطويل مسار القوس الكهربائي وذلك عن طريق مقسمات القوس الموجودة داخل غرفة القاطع، كما يمكن بطريقة أخرى وذلك بحقن الزيت ودفعه بضغط على القوس الكهربائي كما في حالة الهواء المضغوط وفي هذه الطريقة تم توفير نفس الثلاث طرق السابقه لإخماد القوس الكهربائي

ثالثا - إخماد القوس الكهربائي بواسطة غاز إصطناعي مضغوط: يستعمل في هذه الطريقة غاز سادس فلوريد الكبريت بأسلوب مماثل لإستعمال الهواء المضغوط بإختلاف وحيد وهو وجوب تخزين الغاز في خزانات عازلة للرطوبة بشكل مستمر وتحت ضغط معين، وغاز سادس فلوريد الكبريت غازخامل وذلك فإن جزيئاته لها قابلية شديدة لإمتصاص الإلكترونات الحرة، وهو وسط ممتاز لإخماد القوس الكهربائي المتكون لأنه وبسرعة يمتص الإلكترونات الحرة المتكونة ويحول الوسط من وسط موصل إلى وسط عازل وهذا بالإضافة إلى أنه غير قابل للإشتعال، وعند ضغط هذا الغاز 3 ضغط جوي فإن عازليته تصل 2.5 من عازلية الهواء الجوي، وذلك فإنه عند تسليط هذا الغاز على القوس الكهربائي فإنه يقوم بإمتصاص الإلكترونات الحرة وإطالة مسار القوس نتيجة الضغط بالإضافة ان كون الغاز المضغوط غير ساخن وغير متأين، وفي هذه الطريقة تم توفير الوسائل التالية ( إمتصاص الإلكترونات الحرة – إستبدال الوسط المتأين الساخن بوسط غير متأين وبارد – إطالة مسار القوس الكهربائي ).

غـــدأ يــــأتـــى وامــس يـــمــــوت ج1

ليله تنسدل من خمار الليل .. فى صمت وسكون ..

ليله بارده ودخــــان كثيــف ..

تترقب الطيور بزوغ الفجر من بين تلك الغصــــون ..

يمضى الليل لياتى النهـــار ..

وعلى خط رفيع .. تمتد صرخه لتملأ الدنيا ضجيـج ..

 من بين خطوط الفجر ترسم الصرخه يوم جديـــد ..

خـــــــط رفيع بين الـــم المخاض وامـــل الميــلاد ..

مـــــــن بين عينـــان صغيرتــــان ..

 يخرج النور من خلف الظــــــلام ..

يرسم لهما الزمان طريق ومكان ..

صــــراع بين الظـــــل وبين النـور ..

تمســــك بى الايـــــدى وتقلبنـــى هنا وهنـــــاك ..

الكـــل ينظر الـــــى عيناى ليـــرى تلك المـــلامح ..

مغمض العينان قلبى ينبض واحس بتلك اللمسات ..

مثل لمسات النحل وهو يداعب اوراق الازهـــــــــار ..

تنبض داخلى تلك النبضات ..

اذهب لبعيد مرات مـــــرات ..

اؤخــــذ من غــــرب مظلم وارمى فـــى شــــرق معتـــم ..

من بين يمين ويسار .. ووجه ابيض ترمقه سهام النظرات ..

يمسك الزمن القلــــم ليكتب لــــى تاريخ ..

ورقه بيضاء وتعثر القلم فى كتابه الكلمات ..

فتاريخى سيكون ملئ بدموع وصرخــــات ..

عقيده ام جهاد هل هى خطيه عقل ام الم اتى من رقه هذا الفؤاد ..

ولكنه قدر ويجـــــــب ان تكتــب الكلمــــات ..

كلمات الشوق والحب كلمات الكبر والعناد ..

طريقــــان مـــتوازيان احـــدهـــمــا فـــى النور والاخـــر فى الظلام ..

بينهمــــا حــــرب كانهـــمــــــا جــــيـــشـا ..

احدهما يمشى على طريق يصنع ضعف والاخـــــر يــصنـع الامجاد ..

هــــل تقتل تلك الصرخــــــه الشمـــــس مع بزوغ هــــذا الفجــــر ..

ام يستمر هذا الظلام ليحيى تلك الاحلام ..

كتبت اول صفحات الكتاب .. بحبر وردى لكنه مخــلــوط بالـــرمـــاد ..

ساظل طول العمر والقلب يبكى شجــاه ..

 يحمل الحـــــب لـــمـــن احبـــه ويحـــمل الاســـــى لـمــن عداه ..

احى صغيرا من بين الندى وعلى انوار الربى . ويخرج الفجر سناه ..

فاكون انشوده على الربابه يحكيها الرواه ..

كل يوم فى الليل تروى .. من الميلاد وفى الصبـــــــا والى الوفاه ..

وفى سنا البرق تلمع الروح كبريق فى السحـــــــاب ..

قطرات من تلك الشجرات تسقط لتحفر فى الطين جزور ليخرج الامل يشق الضباب ..

ناصعه مشرقه خيوط الشمس عندما تخترق السراب ..

فتكون الدنيا واســعــه لـــتتصــارع فيهـــا الافـــكــــار ..

تزول خــــيـــوط الــــظلام ويـــاتى مــــره اخرى النهار ..

ثـــــم يـــــــــــاتى الليل لــــــيزول مـــعــه الـــشباب ..

ويسلب الله النفس بعد الخطيه فيسكنها التــــــراب ..

فبعملها  للجحيم مرهونه .. اما برحمه الله فتكون للنعيم انتساب ..

هكذا الدنيا مثل لحظه بين ماضى وات بين ذهاب واياب .

اتى الشباب واصبحت افكارى فى راسى جامده مثل الاحجــــــار ..

كل ايوم اذهب لهذا النهر وتحدثنى نفسى ..

لكنى اصبحت جامدا لا املك لنفسى مواجهه او حوار ..

وفى الليل عند المقهى اجلس لارى مافى داخل عيون الناس من افكار ..

 وكانت تلك الليله بين ظلام وانين بين هدوء وسكون ..

الصمت يضرب فى الاعماق .. وظلام يملا كل الافـاق ..

وصفار قطارات .. واشجار اشجار تحجـــــــب الاصوات ..

وسواد على طريق .. لايوجد به صاحب او رفيــــــــق ..

فى ليله ليس بها ضوء او اقمار ..لاملامح ولا اشكال ..

سوى خطوط البرق تخطف الابصار ..

شئ يدوى فى الوجدان على طريق مكحل بالظلام ..

عليه مدن وجزر وشطأن .. ثم تبكى السماء ببراءه طفل لتنهمر هى الاخرى الامطار ..

 وارض تدعو الرعد بكل عفاف ليفجر ينابيع الماء لتملا افرع الانهار .

قطرات الماء على الطريق مثل لؤلؤ او مرجان مثل احجار كــــرام ..

تدق الدقات على نبضات القلب ..

كرنين الماس علـــــى طريق يعــــزف الانغام ويـــــروى اروع الاســـرار ..

اضواء قناديل الزيت او كشافات النور من بعيد .. بعيدأ بعيدأ فى الجوار ..

ترسم للماء طريقا ليشق الظـــــلام .. خيـــــــوط ترســـــم بالالـــــوان ..

 ترسم احلام واحــــلام .. لتعبر طريق الياس من بين تلك الاشجتــــار ..

تسقط تلك القطرات تعصــف بالاوهــــام ..

وعلى الورد تسقط فيفوح عبير الازهــار ..

كسوف وخسوف بين الاعقل ولا مألوف ..

هـــــكذا حــــــــال النجــــــــوع والقفـار ..

تكون فى الليل هائمه بين حكايات الناس حول النار او بين حكايات العفاريت والاشباح ..

فتاتى الرياح تدوى صفير مثل الانـــــذار ..

الخوف يملأ الجنبات .. هكذا الارض وملوك الجان تحكم بلا اعوان ولا انصار ..

هكذا السماء وملائكه الحـــــب تهتـــــــف لعل الهـــــوى يكون انتصـــــــار ..

 من داخل هذا الصفا قلبى يبوح بسر الهوا ..

لكن الليل فى سحره انكسار .. اعيشها دوما بين املى ويأسى ..

بين ضعفى وبأسى .. واعانى لياليها الطوال ..

قصه فى الليل تروى والشمس تنهر مــــافى الليل من احــــــلام .

خـديعة التطور بين الارهاب والسامية

        

جذور الارهاب بين الدراونيه والاديان السماويه

عندما قرات اول مره عن الارهاب وشاهدت فى وسائل الاعلام ما الصقته كذبا للاسلام بعض القوى المستفيده من انه راعى الارهاب الاول , كانت وسائل الاعلام تركز دائما على صوره هذا الشخص الذى يرتدى الجلباب القصير ذو اللحيه الطويله ذو النظره القاسيه ويرتدى عمامه فوق راسه ويحمل فى يده اليمنى البندقيه الاليه وفى اليسرى صاروخا او قنبله يدويه ويقتل ويذبح با اسم الاسلام , وفى اخر خمسون عام صورت هليود العرب على انهم شئ من ثلاث اما انهم رعاه للغنم او همج او اناس مهرجون , والسؤال الاهم لما فعل الغرب هذا ؟؟؟  كان هؤلاء العرب فى يوم من الايام يحكمون العالم من الشرق للغرب وعندما ضاق بهم الحال وانتهى حكمهم كانوا القوه الخامسه فى بدايه القرن السابق ولذلك شرع الغرب الى تكوين ايديولوجيه معينه يحاربون بها العرب ويجعلون هناك دائما شوكه فى ظهر البعير تقسمه اذا تحرك , بدء الغرب اولا فى تصوير العرب فى صوره معينه هى صوره الارهاب حتى يستطيعوا جذب انتباه العالم على ماسيفعلونه فى هؤلاء الناس الهمج فلا يثورون بل يدعمون لردع الارهاب , فى منتصف القرن الماضى عندما شرعت دول المحور فى شن حربا ضاريه اصبحت تٌعرف انها الحرب العالميه الثانيه صور الاعلام فيها هتلر وقادته على انهم قساه القلوب قتلوا اليهود واصبحوا اعداء للساميه لكنها كانت الكذبه الاكبر فعلى العكس مما فعله الغرب مع العرب فعله مع اليهود المتمثل فى الكيان الصهيونى حاليا انهم الامه الساميه المسالمه التى تُعذب فى كل مكان فى الوقت الذى كانت فيه يوغسلافيا تباد عن كاملها , دخل المارشلات ليبيا واحدا تلو الاخر نهايه بالمارشال رودلفو غرتسيانى قضوا على الاخضر واليابس على كل ماهو جميل فى ليبيا وايضا دخلوا الحبشه هؤلاء الاحباش الضعفاء الذى كان يتلذذ المارشال بيترو بادوليو بحرقهم ومافعله ايضا المارشال صامويل رواتا فى يوغسلافيا ولكن كل هذا اختفى واندثر واصبحت قضيه الساميه وقتل اليهود هى المعاناه رقم واحد , والعرب يملكون سلاحا استراتيجيا هاما وهو البترول واذا تجمعوا اصبحوا قوه لايستهان بها كما ان وعد بلفور لليهود مازال قائما فى اقامه وطن يهودي فى القدس بعد التشتت , جرت ازيال تلك الافكار فى نهايه القرن الماضى كثيرا من الحروب خسرها العرب جميعا لتفرقهم ليست معارك حربيه فحسب بل معارك من اجل التواجد على الساحه العالميه , وفى النهايه اردت فى الجزء القادم ان اعرض جزءا عن من يسمون انفسهم ساميون ويقولون اننا ارهابيون تلك بعض الافكار التى قادت العالم الى حروب ومجازر وكانت النهايه تزييف الحقائق .

الارهاب بين الدراونيه والفلسفه الماديه فى نهايه القرن الماضى خرج شارلز دارون بنظريه جديده اسمها بنظريه التطور وانه ارتكز الى ادله وملاحظات وتجارب علميه ولكن كانت الحقيقه غير ذلك حيث ان النظريه نودى بها قديما وليس لها اى سند علمي بل قامت على تطويع الطبيعه للفلسفه الماديه القديمه ولاقت تاييد هائل لارتباط اسمها بالفلسفه الماديه, وكان السؤال ماهو الانسان ؟ حيث افترضت النظريه ان الانسان قد اتى الى الوجود بمحض الصدفه وانه عباره عن حيوان تطور بفعل الصراع من اجل البقاء, ابتدء دارون نظريته بفكره ان تطور الكائنات الحيه بعتمد على الصراع من اجل البقاء ويفوز القوى بالصراع ويتلاشى الضعيف فى غياهب النسيان وهذا مايؤدى الى التطور حيث يتطور القوى على جسد الضعيف , ادخل دارون الاجناس البشريه فى الصراع من اجل البقاء وقال ان الاجناس الموهوبه هى من سيكون لها حق البقاء واضاف كمثال الاوروبيين البيض ستحتل قمه هرم التطور بينما الاجناس الاسيويه والافريقيه ستخسر الصراع من اجل البقاء باكمله وبالتالى ستنقرض , ويقول بعد فتره ليست ببعيده ستقوم الاجناس المتحضره من الاوربيين البيض بمحو كل الاجناس الهمجيه وتتسع الفجوه بين الانسان واقرب الكائنات اليه فى هرم التطور حيث ستنقرض الاجناس الافريقيه وسيحل محلها قرده البابون الاوطأ فى هرم التطور من الاجناس الافريقيه والاسيويه, وعندما عرض دارون فكرته ان البقاء للاصلح لاقت نظريته رواجا بين علماء العلوم الاجتماعيه حيث قالوا ان النظريه تحققت بالفعل فى تطور الرجل الابيض ومن هنا دخلت فكره العنصريه التى اعتبرت الاجناس الاخرى اجناس اقل.

نظريه توماس مالثوس الاقتصاديه كانت مصدر الهام دارون حيث قال مالثوس فى كتابه مبدء السكان ان المؤثرات الاساسيه التى سيطرت على عدد السكان هى الكوراث مثل المجاعات والامراض والزلازل ووفقا لهذا الزعم ان بعض الناس يجب ان يموتوا حتى يعيش الاخرين واصبح البقاء يعنى الحرب الدائمه , وفى الاجنده العلميه السريه للنازيه حيث قالت ان هناك توصيات بتنفيذ نظريه مالثوس حيث اجتمع ملوك ورؤساء اوروبا لمناقشه الذياده السكانيه ولايجاد سبل لتنفيذ نظريه مالثوس وذلك بذياده معدل الوفيات بين الفقراء وبالفعل خلال القرن التاسع عشر فى بريطانيا ظهر ماسمى باضطهاد الفقراء حيث تم اجبار الاطفال من الفقراء فى سن الثامنه والتاسعه على العمل لمده ست ساعات فى المناجم مما ادى الى موت الالاف من الاطفال فحاول دارون انكار الخلق ونبذ المعتقدات الدينيه ونبذ القيم الاخلاقيه التى تعوق الصراع من اجل البقاء.

الفاشيه والنازيه والشيوعيه وقانون الغاب تطورات ايدولوجيات اغرقت العالم فى بحار من الدماء قامت افكارها على العنصريه التى قادت اليها الدراونيه , فقد نجد فى الايدولوجيه النازيه عبارات كثيره من كتاب اصل الانواع مثل الانتقاء الطبيعى والتزاوج المختار والصراع من اجل البقاء وعندما كتب هتلر كتاب يحكى فيه عن حياته كانت اهم افكاره الصراع من اجل البقاء والنصر للاصلح حيث انه سياتى يوما تشكل فيه الطبيعه بذاتها الاجناس الموجوده فيها ومن هذا المنطلق جر هتلر العالم الى العنف والقسوه ضد الجماعات العرقيه والسياسيه وخاصه اليهود حيث دفع 55 مليون شخص حياتهم ثمن لتلك الافكار فى الحرب العالميه الثانيه , كما احتلت النازيه والفاشيه الذراع السياسيه للدراونيه احتلت الشيوعيه الذراع الاجتماعيه حيث قام ماركس وانجليز بقراءه كتاب الاسل الانواع لدارون ووجدوا به ضالتهم عن كتاب يكون منهجا للشيوعيه الجديده التى انتهجت الاسلوب المادى الجدلى وقام انجليز بكتابه كتاب المنطق الجدلى للطبيعه الذى اثنى فيه على دارون وجعل احد فصول كتابه الدور الذى لعبه العمال فى التحول من القرد الى الانسان , وسار الروس الاوائل منتهجى الشيوعيه امثال بليخانوف و لينين وتروتسكى وستالين حيث اعتبروا الماركسيه تطبيقا للدروانيه فى العلوم الاجتماعيه واعتبروا انه اعلى نصر للمنطق الجدلى فى مجال الماده العضويه كما ان التعاليم الدراونيه اثرت فى تشكيل العديد من الكوادر الشيوعيه امثال ستالين الذى كان متدينا فى شبابه ثم الحد واتبع المنهج الشيوعى وايضا ماو فى الصين , هناك رابطعه قويه بين نظريه الارتقاء وبين الشيوعيه اذ تدعى النظريه ان الكائنات الحيه هى نتاج المصادفات وتقدم سندا عليما مزعوما للالحاد.
 

هل الاسلام هو مصدر الارهاب ام هو حله ؟ لان الذى نطلق عليه الارهاب اليوم والذى تلصقه الدول ذات المصلحه بالاسلام هو بعيد كل البعد عن ما امر به الاسلام وبما اتى من اجله ولكن من يقرء بعين ثاقبه يجد ان الارهاب ماهو الا شئ ناشى من محاربه الاخربن سواء فى افكارهم او معتقداتهم ويحاولون ان يؤمنوا لانفسهم ميزه من خلال تدميرهم , ويتضح ان جزور الارهاب لاتكمن فى اى من الديانات السماويه وانما تكمن فى الالحاد – هناك بعض الاشخاص الذين يقولون انهم يتصرفون باسم الدين قد يكونوا قد فهموه بصوره خطأ ويصبح من الخطأ تكوين فكره عن دين عن طريق رؤيه احد ممارسيه (بصوره خاطئه) , لذلك جعل الله مصدر ثابت ومقدس يكون المعيار لممارسات الناس والفيصل بينهم , يقول الله تعالى فى كتابه " يا ايها اللذين امنوا ادخلوا فى السلم كافه ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين " يدعوا الله فى الايه الى ان الاسلام هو السلام والخير فيجب ان يفهم المعنى بطريقه صحيحه , ويبغض الله الاذى اذ يقول " واللذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون فى الارض اولئك لهم اللعنه ولهم سوء الدار " ويبغض الله الفساد بصوره صارخه اذ يقول " وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولاتنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولاتبغ الفساد فى الارض ان الله لايحب المفسدين " وياتى الله بعد ذلك ليحرم قتل الابرياء " من قتل نفسا بغير نفس او فساد فى الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا " .